独特的现代视角 还原“金瓶梅”女性真实
正如隆学义先生在<<昆曲<金瓶梅>自序>>中所写的那样:“透过西门庆豪府(象征封建男权,夫权,政权)胜衰的表象,以金(潘金莲)瓶(李瓶儿)梅(春梅)荣枯的寓意,浓缩几千年来,劲舞团sf女性之灵肉饱受封建荼毒,以至沉沦,以至自害,以至相残,以至毁灭,并泼以“淫恶”污水的炼狱历程,从中沉淀出她们被稀释了的善良,提炼出她们被分解了的宽容,呼唤出她们被潜藏了的仁爱,还原她们被歪曲了的美好天性。”作为一个时代的女性,她一定有那个时代的特征,因此当我们去阅读和分析这样的女性时,一定不能超越那个时代,而是要在那个特定的时代背景下面去全面的解读。<<金瓶梅>>是产生于明代后期的的长篇小说,明代商品经济的发展,是那个时代社会发展的基因,其中资本主义因素的增长,必然带来对于封建礼教及其道德伦理观念的冲击。因此在<<金瓶梅>>中,没有父慈子孝,妇贤母良,圣君明臣的传统说教,金钱成了权衡一切价值观念的最后标准和依据,传奇私服加速器。“金令司天,钱神卓地”,传奇私服加速器,金钱象无处不在的魔鬼一样,不仅左右着社会乾坤,而且也左右着人们的精神世界。正是由于钱大气粗,西门庆甚至说王母娘娘,月中常娥都可以强奸,传统的道德伦理,传统中被视为神圣的事物,统统被金钱的魔鬼扫荡殆尽。正是在这样的背景之下,象潘金莲,李瓶儿,春梅等在那个时代下的女性才沦为西门庆等达官贵人的玩偶和性奴,其命运的沉浮也掌握在他们的手里,她们也曾经努力的反抗过,比如潘金莲所谓的“泼辣”,“淫妇”,但最终逃不过以西门庆为代表的强大的男权社会和有钱人对女性的压迫和侮辱,最终以悲剧结束自己的一生。从这个历史背景的角度说,30ok登陆器,隆学义先生剧本的结尾处理得非常有意义,他让几个具有相同命运的女性在几翻争斗之后,终于各自有所醒悟,意识到产生悲剧命运的原因所在,也表达了对未来生活的美好向往。这样的结尾,表现出了她们内心一直存有的善良和宽容,同时还原了她们长期被歪曲了的美好天性和形象。同时这样的结尾处理,私服传奇,也展示了作者不同与他人的现代视角和审美视角，不仅带给人全新的视角冲击,更带给人对不同时代女性性别及其命运的思考。尤其是后一点,作为研究女性学的我来说,通过阅读隆学义先生的昆曲<<金瓶梅>>,更是打开了我思维的另一扇窗,找到了研究特定历史条件下女性命运发展的钥匙,这就是我阅读该剧本的最大收获。
在六月初夏的一个日子,终于拿到了盼望已久的隆学义先生新编昆曲<<金瓶梅>>的剧本,仔细拜读完大作,心情长久不能平静,不仅是被隆学义先生精巧的构思和精彩华美的语言所折服,更是为隆学义先生独特的现代视角所惊叹!由于这种独特的视角,在隆学义先生笔下的金瓶梅中的女性,不再是我们过去熟知那样的女性形象,而是赋予了新的内涵,还原了历史的真实与书中女性美好的一面。比如拿潘金莲来说,由于历史的种种原因,大众眼里的她是一个不折不扣的“淫妇”形象,虽然后有魏明论等人为她翻案,但终究没有改变其主要形象。今天在隆学义先生的<<金瓶梅>>中,虽无意为谁翻案,但却是在尊重原著的基础上,通过其独特的现代视角,挖掘了以潘金莲为代表的书中一大群女性的美好一面,并且将其一一展现和精细的描述,使我们从中看到了一个真实的潘金莲,应该说还原了潘金莲应有的真实原貌,这就是隆学义先生昆曲<<金瓶梅>>的现实意义及其魅力之处,1.85。
